本記事は、『神様はじめました』（鈴木ジュリエッタ著、白泉社刊）を考察するものです。
※ 作品の登場人物や内容に言及があります。ネタバレを含みます。原作漫画を未読の方は本記事を読まないことをお勧めします。
※ 単なる個人による感想・考察です。
※ 画像は全て 『神様はじめました』（鈴木ジュリエッタ著、白泉社刊） より引用させていただき、個別に巻・話を表示しております。
着物姿の奈々生を回想する巴衛
500年前の野狐巴衛が恋した女性は奈々生だった。その後、巴衛は「神と神使」という関係で出会った奈々生にまた恋をする。
過去編終了後、時折、巴衛の回想シーンやモノローグで500年前に出会った奈々生（着物姿）が登場する。
いずれも重要局面である。
巴衛の心の中の奈々生は、500年前に恋したときの奈々生が基本形ということであろうか。記憶は忘れていても、そこにあった想いは残る（第11巻）。巴衛の中で500年前からの想いが消えたわけではなく、巴衛の中に残っていたのだろうか。
龍王の目を取りに行くとき（第17巻第97話）
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| 第17巻第97話 |
かんざしを差し出した奈々生の姿を見て500年前の約束シーンを思い出したとき（第17巻第100話）
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| 第17巻第100話 |
余命半年問題について話し合ったとき(第22巻第131話）
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| 第22巻第131話 |
巴衛にとっては過去に経験した、奈々生がいなくなること（奈々生と勘違いして情をかけた雪路の死）は、ミカゲに忘却の暗示をかけられても人間アレルギーに化体し、トラウマとして残っていた。記憶が戻ってからそれらをすべて思い出して、また失う（今度こそ、本当に）という怖さがずっと心の中にあったのだろうか。
夜鳥との最終決戦の時（第24巻第139話）
悪羅王の体と融合していく夜鳥から、加わるるか選択を迫られる巴衛。こんな奴に悪羅王の体を渡せないという怒りが沸き起こり、冷静な判断ができなくなる。夜鳥に言われるがまま歩み始めた時、巴衛は、そこにはいないはずの奈々生の姿を見た。
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| 第24巻第139話 |
これは実際の奈々生ではなく、巴衛の心の中の奈々生である（「俺の中のお前」）。桜の木らしいものも描かれている。
やはり、巴衛の心の中の「奈々生」は、500年前に桜の木の下で「愛しい」という感情を自覚し、想いが通じ、奈々生と将来の結婚を約束した時が基本形なのだ。あの時に奈々生が巴衛のいわば「心の中の神様」（「核」、「星」、「生きる指針」）となったのだろう。
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| 第24巻第139話 |
一方、その次のコマの奈々生は同じく着物姿であるが、この位置関係は、過去編終盤の第100話で描かれた、かんざしを持ち帰った奈々生が巴衛に抱きつくシーンを想起させる。鳴神編で巴衛に手を差し伸べたときや、学校で浄化したときも似たような位置関係だ。つまり、奈々生が巴衛を助けるときは、日の光を巴衛に照らして闇を祓って浄化しているのである。
以前、瑞希がウナリに対して、奈々生が心の中にいるから「僕はもう二度と闇に堕ちることはない」と話していた（第19巻第112話）が、巴衛も同様に、奈々生が心の中にいたことで、夜鳥の手をとらず、自分の進むべき道を見失わずに済んだのだ。
結婚式の日（第25巻第148話）
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| 第25巻第148話 |
巴衛の「・・・やっと俺のものだ」という台詞は、短いが、万感の思いがこもっている。
500年越しの恋の成就だからだ。
